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La gastronomie, dont la richesse historique est souvent sous-estimée, est en fait l’expression la plus essentielle de l’éthique d’un peuple. Le pain quotidien, produit direct de la sueur et du travail du peuple, est le corollaire direct de siècles de manières d’être, d’être et de vivre.

Dans notre cas, nous devons d’abord regarder Santarém depuis l’endroit où il est né : l’ancienne alcáçova. C’est là que l’on voit que Santarém est un horizon ouvert de terres et d’eaux : c’est l’oliveraie qui prend racine dans la terre du quartier, c’est le taureau sauvage qui broute dans le champ, le cheval que l’on taille dans l’arène, la vigne que l’on récolte, la terre que l’on travaille, et c’est le fleuve, le Tage, toujours présent, qui nourrit tout sur son passage.

Il est donc compréhensible que sa gastronomie soit directement liée à sa géographie. L’intemporalité de la terre immortalise les plats qui en sont issus, et les gens, dans leur créativité et leur ingéniosité, composent des plats qui sont d’authentiques portails vers d’humbles époques de travail et de subsistance.

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L’histoire des Pampilhos n’est pas aussi longue que celle d’autres friandises centenaires de couvent, mais elles ont néanmoins trouvé leur place dans la tradition locale en portant un toast direct aux coutumes qu’offre cette région du pays.

Ce petit gâteau a été conçu en l’honneur de l’homme de Ribatejo, plus précisément du campino qui garde les taureaux à Leziria. C’est dans les années 1970 que Pastelara Bijou a donné naissance au pampilho. Il s’agit d’un gâteau facile à réaliser, destiné à honorer le campino, personnage charismatique du Ribatejo qui conduit le bétail avec son inséparable pampilho, nom donné au long bâton avec lequel il conduit les animaux dans les champs et dont ce gâteau cherche à imiter la forme.

L’ascension fulgurante de ce gâteau est donc compréhensible, car il rend hommage aux habitants de Ribatejo qui sont liés aux ex-libris les plus connus de Ribatejo : le taureau et le cheval.

Si le Portugal est ainsi, les vins le sont aussi dans le Ribatejo.

Le Ribatejo, prairie verdoyante et terres agricoles à perte de vue, produit du vin depuis l’Antiquité. Des documents historiques datant de 4 000 ans montrent que la région était déjà utilisée par les Tartessiens pour des plantations de vin. Et comme l’identité portugaise est aussi faite de vin, on trouve également des références à l’époque de la dynastie fondatrice de notre nationalité.

Aujourd’hui, c’est l’œnotourisme qui se consacre à la production de vins, avec de vastes champs dédiés à la culture de la vigne, comme en témoigne le grand nombre de domaines qui se consacrent à cette pratique ancestrale depuis des générations.

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Bénéficiant d’un climat idéal pour la production d’huile d’olive, le Portugal est autosuffisant en ce qui concerne ce produit depuis 2014.

Les vastes champs agricoles permettent aux habitants de Santarém de se consacrer à la culture de l’olivier, contribuant ainsi à l’essor de cette activité. Il s’agit d’une pratique agricole ancrée dans la tradition qui s’est développée dans tout le Portugal.

Si la gourmandise est un péché mortel, manger avec gourmandise les Arrepiados de Almoster ne condamnera pas votre âme. C’est parce qu’ils sont nés des mains des moniales Bernard du couvent de Santa Maria.

Bien que cet ordre cistercien ait été supprimé en 1834 avec l’extinction des ordres religieux au Portugal, « Dieu merci » – si l’on peut dire – les arrepiados n’ont pas été oubliés par le temps. En revanche, le temps a oublié le nom de la ou des religieuses qui ont mis au point cette recette, et seule une vieille histoire d’Almoster est connue. L’histoire raconte qu’en matière de sucreries, la rivalité entre les religieuses de Sainte-Claire et les Bernardes était telle qu’un jour, une religieuse Bernard, apprenant qu’elle allait recevoir la visite d’un haut dignitaire ecclésiastique, s’exclama : « Je vais faire une sucrerie si bonne qu’ils en frissonneront ». C’est peut-être cette promesse (tenue) qui a donné son nom au bonbon du couvent. Il est impossible de prouver que l’histoire est fondée, mais quiconque mange ces gâteaux aura la chair de poule en raison de leur qualité et de leur goût.

Au départ, ces gâteaux étaient distribués lors du pèlerinage de la Saint-Bernard, mais ils étaient si populaires parce qu’ils n’étaient pas trop sucrés que leur recette est aujourd’hui largement répandue. Ils font traditionnellement partie des desserts du Festival national de la gastronomie et se trouvent sur les routes touristiques de la région touristique du Ribatejo.

l’une des principales références de la pâtisserie scalabrienne, il s’agit d’un gâteau simple réalisé à partir de blancs d’œufs dont les jaunes ont été utilisés pour confectionner d’autres pâtisseries.

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Cette soupe trouve son origine dans la cuisine traditionnelle des populations « Avieiras », des personnes qui se sont installées dans les zones riveraines du Tage, où elles ont créé des racines culturelles qui perdurent aujourd’hui, et qui avaient le fleuve comme principale source de ressources. De la fataça, du barbo, de l’alose, de l’anguille et des crevettes, les avieiros tiraient leurs maigres richesses, se nourrissant de ce que le fleuve leur donnait et élaborant des plats pauvres, devenus aujourd’hui des mets délicats qui remplissent de fierté les tables scalabites. Les autres ingrédients sont d’origine agricole et traditionnels de la région du Tage : oignon, ail, feuilles de laurier, tomates mûres, persil, coriandre et piments.

Il s’agit d’obtenir une base dans laquelle on introduit le poisson effiloché, mais après l’avoir cuit et nettoyé des peaux et des arêtes, en ajoutant à cette base autant d’eau de couture qu’on le juge nécessaire.

L’origine de ces petits gâteaux remonte au couvent de Santa Clara à Santarém, fondé en 1259 et auquel est lié le nom du roi Afonso III.

Selon la légende, la recette serait venue du ciel, offerte par des anges qui l’auraient donnée aux moines en récompense de leur foi.

Ces créatures célestes ont donc motivé le nom choisi pour la friandise.

Pendant des années, les Clarisses ont gardé secrète leur recette, à base d’amandes, d’œufs et de sucre semoule, avec une couverture en papier.

Cependant, il y a une centaine d’années, Ajax Augusto da Silva Rato, propriétaire d’une épicerie, a réussi à se procurer la recette et, grâce à lui, la diffusion et la commercialisation de cette spécialité du couvent ont commencé. Les Celestes de Santa Clara n’ont pas tardé à se faire un nom. Entre-temps, une fois leur renommée acquise, d’autres établissements de la ville se sont également emparés de la recette convoitée et se sont mis à les fabriquer. C’est ainsi que ces merveilleuses friandises sont devenues célèbres et qu’elles sont devenues l’une des marques de fabrique de la ville de Santarém.

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Le Magusto, à ne pas confondre avec la fête populaire, est le nom donné à un plat régional et traditionnel des zones rurales du Ribatejo. Caractéristique du Portugal rural, ce plat est né de la nécessité d’un repas rapide et économique.

Ainsi, les restes d’autres plats tels que le chou, les pommes de terre bouillies, les fèves au lard et les restes de pain ont été utilisés. De ce mélange inventif sont nées de savoureuses migas vertes.

Naturellement, compte tenu de la géographie du Ribatejo, elles sont traditionnellement servies avec de la morue grillée, du poisson frit, du chinchard ou des pétingas. Aujourd’hui, en associant cette expression de l’Escalabia au mode de vie contemporain, les migas peuvent être accompagnées d’autres plats, comme par exemple les côtes frites, le porc frit, les filets de merlu, les galettes de morue, le lapin frit, les rojões ou le poulpe à lagareiro.

Imprégnée de la tradition taurine de Ribatejo, la gastronomie scalabitane est indissociable de la tradition qui l’abrite.

Dans cette relation inséparable, il n’est pas surprenant que la viande d’animaux sauvages soit couramment cuisinée dans cette partie du pays. Leur particularité réside dans le fait qu’ils sont élevés de manière extensive, c’est-à-dire qu’ils vivent librement à l’état sauvage, avec une alimentation dépourvue de facteurs de croissance rapide, et qu’ils ont donc un grain de muscle fin et délicat. C’est pour cette raison que la viande correctement maturée, lorsqu’elle est soumise à des manipulations culinaires, présente un arôme et une saveur excellents (Pereira, Gonçalvez et Malhó, 2014 : 95).

L’un des plats les plus paradigmatiques du Ribatejo, élaboré à partir de la carne brava, est le naco de toiro bravo avinhado, ou plus simplement le naco de boi. Dans sa préparation traditionnelle, comme le veut la sagesse ancestrale, les steaks sont recouverts de vin rouge et assaisonnés de sel et de poivre pendant 24 heures. Pendant ce temps, on les fait revenir avec de l’huile d’olive, de l’ail haché, de l’oignon coupé en quatre, du laurier, des carottes coupées en rondelles et un peu plus de vin rouge. Les tomates coupées en petits cubes et un brin de persil sont ensuite ajoutés au ragoût. La viande et la marinade sont ensuite ajoutées et assaisonnées de piment. Après avoir mijoté et ajouté un peu de sel si nécessaire, la sauce doit être passée au tamis. Une fois que la spécialité scalabrienne est prête à être servie, il ne reste plus qu’à la présenter sur un plat et à l’arroser de sauce pimentée.

Après la cuisson et, si nécessaire, l’ajout d’un peu de sel, la sauce doit être passée au tamis. Lorsque la spécialité scalabrienne est prête à être servie, il ne reste plus qu’à la présenter sur un plat et à l’arroser de sauce. A déguster.

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Grâce à sa situation privilégiée au cœur de la lezíria Ribatejo, paysage culturel associé à la vallée du Tage, l’agriculture s’est développée au fil des siècles à Santarém, mondialement connue pour sa fertilité. Ainsi, Santarém, centre agricole et commercial associé à des foires séculaires, avait un lien ancestral avec l’alimentation et la gastronomie.

En 1981, un groupe diversifié d’agents culturels a organisé le premier festival national de la gastronomie à Santarém, avec le soutien de la municipalité de Santarém, dans le but de promouvoir la gastronomie régionale portugaise traditionnelle et d’encourager un tourisme qualifié à l’intérieur du pays.

Les meilleurs restaurants et tavernes de chaque région sont venus à Santarém, choisissant des spécialités régionales traditionnelles pour leurs menus, souvent dans le cadre de concours et d’initiatives locales et régionales.

Santarém, qui accueille le plus ancien festival gastronomique du Portugal, est le berceau de nombreuses traditions gastronomiques et, par conséquent, d’un grand nombre d’établissements qui proposent le meilleur de la cuisine de la région.

Le Guide gastronomique de Santarém vous indique où déguster les meilleurs plats et en-cas de la région.

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